今年的聖誕節算是過去了。所謂 “聖誕” ,是指基督教的 “神子” 耶穌降生於人間的紀念日。信奉該教的人自然覺得這個日子很神聖,於是稱之為 “聖誕” ,那屬無可厚非。不過非教徒也跟著叫 “聖誕” ,便有點不倫不類。就像跟著陌生人喊他父親為 “爹” 一樣。
小時候總聽到有人堅持把聖誕節稱為 “耶誕” ,當時只笑其迂,現在卻覺得是理所當然。因為,既然佛祖降生紀念日稱為 “佛誕” ,孔子生日稱 “孔誕” ,那麼,耶穌降生當然該叫 “耶誕” 。畢竟,對非教徒而言,這個日子並不神聖,幹嘛要叫 “聖誕” ?
然而,現在每年十二月,觸目盈耳的,都是 “聖誕” 二字,似乎沒有人再把它叫作 “耶誕” 了。不過,大家也好像只是隨口而叫,沒多少人理會它到底是甚麼意思!顯然,一個名字用久了,它的本來意思便會被淡忘,於是逐漸變成無意義的符號。換言之,大家稱之為 “聖誕“,並不是覺得它神聖,而只是人云亦云而已!
所以,雖然滿街 “聖誕” ,這個 “誕” 卻總 “聖” 不起來,只成了商家促銷賺錢的節日。於是,宗教的內涵褪色,消費的亢奮補上。所以,如今的 “聖誕” 除了宗教上是神聖節日之外,對商家而言也很神聖,因為那是每年重要的銷售旺季。
就這樣,宗教上的 “聖誕” 便轉化為資本主義的 “聖誕” ;就這樣, “聖誕” 永續, “耶誕” 不再;就這樣,無孔不入的資本主義變得 “深入民心” !
回顧歷史,聖誕的源頭本在西方。所以聖誕二字的流行,反映著西方文化的泛濫。年輕人完全擁抱這個節日,也說明了西方文化盛世依然。所謂中華文化復興,也許要等到道家的老子生日被稱為 “聖誕” 之時,才有希望。不過,中華民族最年青有為的一群當中,愛歡渡聖誕的人,似乎日漸增加!所以,所謂中華文化復興,目前仍只能是空談。