在互聯網上看到一句話,頗有 “驚為天人” 之感:
該句似是薄粉在為薄某抱不平。好奇地想:貶薄者又會如何回應呢?網上找不到答案。於是搜索枯腸,想出下面一句:
狗尾續貂,只是遊戲之作,不涉政見。薄粉莫怪!
不過細看一下, “厚厚薄薄” 的,都只是用姓氏玩文字遊戲,似乎沒有理會名字。其實,“熙來攘往” 是個常見成語,出自《史記》貨殖列傳中的一句: “天下熙熙皆為利來;天下攘攘皆為利往。” 一個 “利” 字正切合目前薄氏被判貪污受賄的情況。於是又得一句:
為公平起見,也為薄粉設想一句:
這些厚此薄彼、厚彼薄此的評論,令人想起古書上的一句話:
這是儒家經典《大學》裏的說話,它的涵義有多種詮釋,其中一種是: “該重視的不重視,不該重視的卻加以重視,沒有這樣的道理。” 這裏所說的 “重視” 和 “不重視”,都是指儒家向來推崇的個人修養之道,即: “修身、齊家、治國、平天下”。
在儒家眼中, “修身” 和 “齊家” 都是根本,而 “治國” 和 “平天下” 都只是末節。所以必須先 “修身”,然後 “齊家”,才可以進而 “治國” 和 “平天下”。儒家勸人要重視應該受重視的 “本” ,不要把 “本” 和 “末” 弄錯了。《大學》裏是這麼說的:
“身修而後家齊;家齊而後國治;國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”
那就是叫人不要在未能修身齊家之前,便妄圖治國平天下。
如今薄粉偶像的遭遇,可能正是因為他的 “厚” 與 “薄” 弄錯了:該厚之處不去厚,該薄之處又不去薄。正如一位網友所說:
“薄真的要深刻反思。此时此刻,该明白了:如果当时不离弃自己的原配,还会有今天吗?有一点是肯定的,原配不会这么大的贪欲,原配不会指证他。”
薄某自己在24日庭審時也說過:
... “把薄瓜瓜带到英国去上中学完全是她一手操办的,给我打了个招呼就走了,甚至这个事情是有赌气的性质,在此之间我有过外遇,而这个事情呢,她表示非常愤怒,她把瓜瓜带走,在很大程度上是出于一种赌气就走的。”
而在26日庭審時也表示:
“徐明對我兒子留學的資助如果是真的,那也是我失察少教,難辭其咎,我有責任,作為父親,子不教父之過 ...”
由此看來,薄粉偶像是在未能 “修身、齊家” 之前便要 “治國、平天下”。按照儒家的標準,那是本末倒置、捨本逐末的做法,所以結局便是 “其本亂而末治者否矣!” (即:根本之處亂了而末節反而能夠大治的情形是不會出現的。)
如果按照這個觀點看,薄粉偶像當前的遭遇是自作自受,不能怨天,不該責人。換言之:熙來本薄錯為厚,天下何需薄熙來!
當然,這種貶薄言論只是按儒家標準的一家之言而已。所謂 “蓋棺論定”;如今既未 “蓋棺”,當然便不能 “論定”!聽說薄某打算上訴,所以情況還在發展。那麼,無論是褒是貶,似乎都為時尚早。何妨拭目以待!